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話說迪慶藏族文化與康巴文化的源流

2019-05-29 16:27:43   張國華

藏族村寨。張國華 攝DSC_3271_.jpghHq中國藏族網通

藏族村寨hHq中國藏族網通

迪慶是云南省惟一的藏族自治州,位于云南省西北部,地處滇、川、藏三省區結合部的青藏高原南延地段,是世人向往的香格里拉,世界自然遺產“三江并流”腹心地。瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境,形成“雪山為城,江河為池”的特殊地貌,是滇西北高原上的一顆璀璨明珠。從藏族傳統的地理區域來劃分,把藏區分為衛藏、康巴、安多3個區域,迪慶位于康巴地區范圍內,康巴地區包括四川的甘孜藏族自治州、西藏的昌都地區、云南的迪慶藏族自治州、青海的玉樹藏族自治州等地方,是除西藏之外的中國第二大藏區。另外,在藏族的傳統文化中還有一種說法,藏區有法區衛藏、馬區安多、人區康巴。這也是按地域特色給各區域賦予了文化特色。在這漫長的歷史發展長河中形成了獨具特色的區域文化,人文精神積淀深厚,極具包容性和多樣性,堪稱我國民族和諧共處的一個典型案例。就迪慶文化而言,既有藏族文化和康巴文化共性的文化,又有同源異流的區域文化特色,展現的是多元、復合、絢麗多彩的文化。hHq中國藏族網通

德欽境內的瀾滄江流域。張國華 攝DSC_2949_.jpghHq中國藏族網通

德欽境內的瀾滄江流域hHq中國藏族網通

一、 共同的歷史淵源hHq中國藏族網通

藏族是中華民族的重要組成部分之一。康巴地區歷史悠久,在遠古時候就有青藏高原的一個重要的代表性的地區文明發源地。康巴歷史和文化是藏族歷史和文化的重要組成部分,而迪慶文化也是如此,是康巴歷史和文化的重要組成部分。康巴地區分布在特殊的地理位置之上,西部的橫斷山脈地區的金沙江、雅礱江高峽河谷走廊地帶是康巴地區的主要分布區域,居住在這個區域范圍內的許多民族沿高峽河谷南北往來遷徙,繁衍融匯,日久年深,形成了中國唯一的南北走向的狹長文化帶,在這塊文化色彩斑斕的河谷高原上居住的是康巴藏族,在這南北走向的狹長文化帶的兩邊分布有安多藏區和衛藏地區,讓康巴文化更加色彩斑斕。hHq中國藏族網通

迪慶高原層林盡染。(張國華  攝)CIMG4718_.jpghHq中國藏族網通

迪慶高原層林盡染hHq中國藏族網通

康巴地區地處橫斷山脈地區,由“七山六江”構成了橫斷山脈地區,該地區的最早提出是在清朝末年,由江西貢生黃懋材提出,從此有了該山脈的名稱。
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該地區從古到今,是世界上罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰和風俗習慣的地區。古有蜀身毒道,是西南夷文化的搖籃,今有南方絲綢之路,連接東亞、南亞地區。
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1979年由中國著名的人類學家費孝通教授提出的藏彝走廊也在該地區。
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當前,藏彝走廊在“一帶一路”的視野下發揮著民族走廊的重要作用。hHq中國藏族網通

二牛抬杠。張國華 攝照片 101_.jpghHq中國藏族網通

二牛抬杠hHq中國藏族網通

迪慶作為康巴地區的主要組成部分,其有著悠久的歷史。維西傈僳族自治縣境內的戈登新石器文化遺址證明,遠在六七千年前,迪慶就有人類生息繁衍。德欽縣永芝、納古、石底等地出土的石棺墓及隨葬文物顯示,約在二千三百多年前,藏族先民已在這里創造了個性鮮明的土著文化。唐調露二年(公元680年),吐蕃在今迪慶境內維西塔城一帶設立“神川都督府”。南宋寶佑元年(公元1253年),忽必烈率軍揮師南下,西路軍兀良合臺在金沙江上“革囊渡江”,后平大理國。明嘉靖至萬歷年間,麗江軍民府土知府木氏土司染指、經營康區,并以迪慶為據點,攻下巴塘、理塘、鄉城等康南地區。清雍正四年(公元1276年),清政府將迪慶地區劃歸云南省。1936年4月,中國工農紅軍二、六軍團長征途經中甸(今香格里拉),與當地藏族和松贊林寺結下深厚情誼,賀龍同志向松贊林寺贈送了“興盛番族”的錦幛。1949年7月成立了維西縣人民政府。1950年5月,中甸縣(今香格里拉縣)和平解放,成立了中甸縣人民政府。隨即德欽也宣布和平解放,仍稱德欽設治局, 1955年改稱德欽縣。1957年9月,經中華人民共和國國務院批準,成立云南省迪慶藏族自治州由麗江地區代管。1973年8月經中共中央、國務院、中央軍委批復,同意迪慶藏族自治州不再由麗江地區代管,直接受中共云南省委、省政府領導,實施民族區域自治政策,行使自主權利。hHq中國藏族網通

搓羊毛線是手工縫制技藝傳承人必備的手藝,縫制衣物少不了自制的羊毛線,用羊毛線連接起來的衣物,服飾文化由此誕生。(張國華  攝)IMG_20170510_132712.jpghHq中國藏族網通

搓羊毛線是手工縫制技藝傳承人必備的手藝,縫制衣物少不了自制的羊毛線,用羊毛線連接起來的衣物,服飾文化由此誕生hHq中國藏族網通

獨特的區位使迪慶文化更加在康巴文化中彰顯特色。在歷史上,迪慶是西南“茶馬古道”的要沖,是東部藏區重要的物資集散地和商轉站,是云南省進出西藏的咽喉。近年來,隨著區域經濟的快速發展,迪慶在日益形成的滇川藏區域經濟中開始顯現出其獨特的影響力,香格里拉和“三江并流”兩張世界級品牌對迪慶及周邊地區經濟社會發展的輻射和影響不斷擴大。由于同全國藏區和國外藏胞具有廣泛密切的聯系,迪慶在全國藏區中的地位十分重要。加快迪慶經濟和社會發展,推進迪慶州全面建設小康社會的進程,提高人民群眾生活水平,把迪慶建設成為全國最好的藏區,實現藏區經濟繁榮和社會穩定,對于東部藏區乃至整個藏區將起到積極的示范和帶動作用,對促進民族團結,維護藏區穩定,實現國家長治久安具有重要意義。同時維護迪慶良好的生態環境,將為金沙江、瀾滄江、怒江沿岸建立良好的生態體系奠定堅實的基礎,為我國長江中下游地區和中南半島國家的長遠發展,筑起一道綠色屏障,并為迪慶加快發展創造更多的機遇和空間。hHq中國藏族網通

共同的歷史淵源,是康巴文化相互融合、和睦共生的聯系紐帶,是區域文化內聚力、凝聚力的關鍵因素之一。hHq中國藏族網通

紡織藏毯。張國華 攝_DSC4603_.jpghHq中國藏族網通

紡織藏毯hHq中國藏族網通

二、共同的生產方式hHq中國藏族網通

康巴地區地理位置特殊,既有高原地區,又有河谷地區,農牧業生產兼有,山上是冰天雪地的牧場,山下是綠茵茵的農田。既吃糌粑,又吃大米,既喝酥油茶,又喝豆漿,生產生活形式豐富多樣。康巴藏族具有天生的商業頭腦,被世人稱為“天生的商人”。康巴地區曾經是西南“茶馬古道”的要沖,是東部藏區重要的物資集散地和商轉站,康巴藏族翻山越嶺,跋山涉水,穿梭在大山峽谷之中,古董、工藝品、羊絨卡墊以及毛皮、藥材是康巴藏族的傳統經營項目,如今多的是汽車貿易、酒類、飲食、娛樂以及文化等行業,還有開放生態產業和旅游產業的比比皆是,活躍了經濟市場,激發了當地的經濟發展。hHq中國藏族網通

康巴地區是連接內地與邊疆的橋梁和紐帶,各個民族各種文化長期在康巴地區互相交融,顯現出極具特色的經濟文化。康巴地區生產方式多為半牧半農形式。高原主要以飼養綿羊、山羊、牦牛、犏牛等畜種,發展畜牧業;河谷主要以種植青稞、小麥、蕎麥、馬鈴薯、蔓菁等物種,發展農業;主要以糌粑、酥油茶、青稞酒、肉食、奶制品等為飲食,繁衍生息,流傳至今。hHq中國藏族網通

飛舞的德欽弦子舞。(張國華 攝)78e20aa176932258.jpghHq中國藏族網通

飛舞的德欽弦子舞hHq中國藏族網通

迪慶藏族主要聚居于德欽縣大部分地區、香格里拉縣高寒壩區、高寒山區及干熱河谷地區以及維西傈僳族自治縣的巴迪、塔城等地方,同時也散居在其他民族聚居的地方,其生產方式大同小異,你中有我,我中有你,誰也離不開誰,共生共睦。hHq中國藏族網通

從當前的康巴地區經濟社會發展情況看,迪慶的經濟發展在康巴地區名列前茅,尤其旅游文化經濟特色鮮明。 2015年迪慶州累計完成地區生產總值(GDP)1611387萬元,按可比價計算,同比增長9.6%。第一、二、三產業占GDP的比重由上年的7.1:35.1:57.8調整為6.7:34.9:58.4。全州呈現經濟發展,政治清明,文化繁榮,社會和諧,生態良好的局面。共接待國內外游客1758.07萬人次,比上年增長22%。hHq中國藏族網通

金沙江月亮灣。(張國華 攝)_DSC2832_.jpghHq中國藏族網通

金沙江月亮灣hHq中國藏族網通

再從2019年迪慶州的經濟發展情況看,全州累計完成地區生產總值217.52億元,按可比價計算(下同),同比增長9.5%,增速與保山市并列全省州(市)第5位。迪慶生產總值突破200億元大關,增速位居全國10個藏族自治州首位 。hHq中國藏族網通

長期以來,在康巴地區通過經濟活動方面的社會聯系、物質資料的生產、交換、消費等形式,以經濟生活為紐帶,把康巴地區聚攏在一起,形成了自然環境、氣候條件和自身歷史發展基本相同的生產生活方式,也為形成共同語言、共同文化、共同心理奠定了基礎,提供了物質條件。只有物質的力量,經濟的聯系,才能構成共同的生產方式,共同的生產方式才能彰顯獨特的區域經濟特色。尤其是以充滿神奇魅力的康巴文化與壯麗秀美的自然景觀相結合發展旅游業已變成了當前的優勢經濟資源,這才是服務當代、惠及子孫的永久性民生產業,將會給康巴地區帶來豐厚的經濟實惠。hHq中國藏族網通

卡瓦格博。張國華 攝DSC00106_副本.jpghHq中國藏族網通

卡瓦格博美景hHq中國藏族網通

三、 共同的語言環境hHq中國藏族網通

語言是人類交流的工具,也是人類進步的重要標志。文化是維系一個民族的精神紐帶。居住在康巴地區的藏族使用康巴方言,具有悠久的歷史。在藏族的傳統習慣上,把藏語分為衛藏方言、安多方言和康巴方言三大方言區。康巴方言區位于安多地區和衛藏地區之間,分布在青藏高原的腹地和康藏高原的西北部。也就是現今的西藏昌都地區、四川甘孜藏族自治州、青海玉樹藏族自治州、云南迪慶藏族自治州等地方使用康巴方言。hHq中國藏族網通

拾哈達。(張國華 攝)CSC_0601__.jpghHq中國藏族網通

拾哈達hHq中國藏族網通

康巴方言又分為6個次方言區,即:一是東部次方言,包括德格、甘孜、康定、雅江、昌都、丁青、理塘、巴塘、鄉城、稻城、波密、察隅、墨脫等地方。二是南部次方言,主要分布在云南省迪慶藏族自治州、四川省木里藏族自治縣以及麗江、大理、昆明等藏族分布地方。三是西部次方言,包括改則、班戈、聶榮、申扎、那曲等地方。四是北部次方言,主要分布在青海玉樹藏族自治州。五是卓尼次方言。分布在甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣、迭部縣。六是舟曲次方言,主要是指甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣的次方言。hHq中國藏族網通

迪慶藏語方言屬于藏語康巴方言的南路次方言。迪慶州是一個以藏族為主體的多民族聚集地區,并位于著名的民族文化走廊“藏彝文化走廊”之南部,是藏、漢、納西、傈僳等不同民族文化圈的交界之處。語言是文化的載體,因此,迪慶藏語方言的內部區分復雜,土話繁多,在語言交流中其他民族的借用詞匯也不少,這是康巴方言的又一特色。hHq中國藏族網通

迪慶藏語方言還可分為香格里拉土語區、德欽土語區、東旺土語區、維西土語區,具有一定的規律性差異,也是康巴方言之特色。hHq中國藏族網通

用康巴方言維系生產、生活在康巴地區的藏族,這已經變成了千年約定俗成的文化現象,他們始終在生產、生活中彼此交流思想感情、交往聯系使用康巴方言來實現,傳承著母親的語言發揚光大。有了穩定的、表露于外的共同語言,才能傳承和發展好文化,用語言傳承和發展文化是最捷徑、最有效的方式,起到事半功倍的作用。迪慶藏區地處大雜居、小聚居的民族自治地方,在使用和發展民族共同語言中,隨著民族關系的改善和民族交往的加強,彼此吸收、借用詞匯等現象逐漸增多,但也不足為奇,這是歷史發展的必然趨勢。hHq中國藏族網通

香格里拉噶丹?松贊林寺。張國華 攝DSC_3162_.jpghHq中國藏族網通

香格里拉噶丹?松贊林寺hHq中國藏族網通

四、共同的文化特色hHq中國藏族網通

一方水土養一方人。居住在康巴地區的藏族在長期的社會實踐中創造和發展了具有自己形式和特點的康巴文化。由于居住地域和社會交往的因素,自古以來,康巴藏族較早地接受了來自青海、甘肅等地的黃河文化,來自四川、重慶的巴蜀文化、長江文化和來自云南白族、彝族、納西族、傈僳族等多民族文化中的精華部分,并將其融入到了自有文化之中。康巴漢子性格中的豪放粗獷、熱情奔放、堅毅勇敢、忠誠信義與這種多元文化相融匯,逐漸形成了既有多方位、多民族文化復合、又有康巴地區獨特個性和凝重宗教色彩,具有豐富內涵和底蘊的康巴文化,并在語言、服飾、宗教、民俗、民居建筑、民間文化等各個方面,都有其明顯區別于其他藏區地域文化的特殊表現。在共同文化特色上具有獨特性、厚重性、神秘性、兼容性、區域性、整合性等特點。hHq中國藏族網通

作為康巴文化的重要組成部分的迪慶文化也如此獨具特色。其文化因地域不同而豐富多彩,因豐富多彩而獨具特色。迪慶在古代,羌人分據之地,有東女國、附國、黨項、白狼夷染指的跡象,其初始文化具有古羌文化的特點。在吐蕃時期,隨著吐蕃政權對迪慶地區的統治,吐蕃文化從雅魯藏布江流域傳播到迪慶,又不斷地與當地的土著文化相融合。到了元代,蒙古族文化、回族文化、漢族文化隨著進駐的蒙古族、回族官兵和從事商貿、開礦的回族、漢族傳到迪慶。明清時期隨著納西族、漢族和回族遷移到迪慶境內,其文化也融入到藏族文化中。因此,迪慶藏族文化與其他地區的藏族文化有著一定差異,而且迪慶藏族在文化上因地域不同而存在差異,形成了豐富多彩的文化形式,有苯教、藏傳佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、東巴教、畢摩教等信仰文化并存,并且各教派和睦相處,為經濟社會發展服務。hHq中國藏族網通

服飾是民族審美情趣的符號象征。迪慶藏族服飾具有多樣性和藝術性,有“隔村不同服”之說,尤以女性服飾為典型。民居是人類最早發明的居住之所,藏族民居建筑有干熱河谷地區的碉樓式民居和多雨山區的板樓式民居,風格獨具一格,比如香格里拉高原壩區的板樓式的藏族民居,在這個藏區獨有的建筑文化。hHq中國藏族網通

在漫長歷史中,勤勞勇敢、熱情團結、能歌善舞的迪慶藏族創造了豐富燦爛的文化載體,包括以說唱形式反映藏族古代歷史文化的英雄史詩《格薩爾王傳》,神奇的藏醫藏藥,鍋莊舞、弦子舞、熱巴舞、尼西情舞、羌姆舞、茶會歌、央(山歌)等傳統歌舞,唐卡、民居繪畫、石刻等傳統美術,皮革、紡織、金屬用具、陶器、木器、竹器等傳統手工技藝,藏歷新年、丹巴節、格冬節、射箭節、賽馬節、轉山節等民俗節日以及婚喪習俗,這些載體都承載著厚重的文化內涵,從形式展現內容,從內容豐富文化,多彩斑斕,引人注目。hHq中國藏族網通

在人類文化發展的過程中,不同特色的文化相互碰撞、相互交融,共同發展,呈現出多元化的特色,在長期的社會實踐中創造和發展起來的具有自己形式和特點的文化,表現的是物質層面、制度層面和精神層面的文化特色,包括文學、藝術、教育、建筑科技等。民族文化是一個民族聯系在一起的精神紐帶,是民族最顯著的標志,康巴文化有了迪慶藏族文化更加豐富多彩。hHq中國藏族網通

在瀾滄江渡溜索。張國華 攝CIMG2093_.jpghHq中國藏族網通

在瀾滄江渡溜索hHq中國藏族網通

五、共同的風俗習慣hHq中國藏族網通

風俗習慣是生產生活在特定社會文化區域內的人們代代相傳、共同遵守的行為模式或規范。由于自然條件的不同和社會文化的差異所造成了不同的風俗習慣,形成了所謂的“百里不同風,千里不同俗”的因地而異的風俗特點,康巴地區的風俗習慣也不例外,具有它的獨特性和差異性。hHq中國藏族網通

康巴風俗習慣包括服飾、歲時節日、飲食、生產經營、居住與建筑、人生歷程、傳統體育、民間文藝、社會組織、民間信仰、交通運輸、禮儀與禁忌、家族及姓氏、土司制度、吉祥民俗等內容。就迪慶藏族風俗習慣來說,居住在迪慶境內的藏族也有這些風俗習慣,世代共同遵守,并延續發展,在發展中變化,在變化中發展。hHq中國藏族網通

在迪慶,以藏族文化為主體的多元文化是其特點,作為一個民族的存在,最大的特點莫過于保留了自己民族的語言、文化、風俗、習俗。迪慶藏族千百年來經歷了各種民族的統治,各種文化的沖擊,然而,仍然牢牢地繼承著本民族的風俗習慣,展現著藏族具有的悠久文明史。比如,迪慶藏族實行的天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬、樹葬、崖葬、野葬等喪葬習俗,可以說它幾乎包括了人類文明所有的葬法。hHq中國藏族網通

“會說話就會唱歌,會走路就會跳舞”是對藏族能歌善舞的美譽。在迪慶藏區廣為流傳著豐富多彩的民間文學藝術。德欽的弦子、中甸的鍋莊、尼西的情舞、塔城的熱巴舞、寺院的羌姆舞以及唱不完的山歌、情歌、勞動歌等等,種類繁多、精彩異常,使人們不得不贊譽這里是歌舞的海洋。在迪慶各民族文化相互交融,和諧共存,《格薩爾王傳》通過說唱藝人傳播到毗鄰地區的納西族、傈僳族、麼梭人之中,成了這些民族民間膾炙人口的民間文學。香格里拉上江傈僳族也將藏族“熱巴舞”承襲下來,成為他們祖傳的舞蹈藝術形式之一。維西縣永春鄉納西族把藏族鍋莊舞全套傳承下來,成為他們的“禪都”舞蹈藝術形式之一。hHq中國藏族網通

信仰文化是藏民族的精神支柱,迪慶藏族自古以來信奉苯教和藏傳佛教各教派,納西、普米和傈僳等民族也有信仰苯教和藏傳佛教各教派。藏族習慣于把苯教分為黑苯、白苯和花苯。納西族信奉的東巴教,是藏族信奉的苯教之花苯,如今東巴文化已經成為了蜚聲世界的世界文化遺產。納西族信奉藏傳佛教噶舉教派,在迪慶、麗江、怒江等分布有13座噶舉教派寺院,香火旺盛。hHq中國藏族網通

在迪慶藏區,廣泛流行的風尚、習俗、慣例是藏族及其他民族在物質生活和精神生活方面長期傳承的行為心理和行為方式,其具體表現在衣食住行、婚喪嫁娶、節慶娛樂、禮儀禮俗等方面,具有群眾性特點,是顯露于外的民族特征之一,是區別民族的明顯的標志。風俗習慣隨著時代發展和經濟社會發展,也在發展變化,尤其是不健康、消極的陳規陋習不斷在銷聲匿跡。hHq中國藏族網通

長江第一灣。張國華 攝DSC_8433_.jpghHq中國藏族網通

長江第一灣hHq中國藏族網通

六、共同的心理認同hHq中國藏族網通

“生于斯、長于斯”的故土依戀是民族共同心理認同的具體表現,民族認同與國家認同是和諧統一、相互依賴的關系,國家認同高于民族認同。其實,不管是國家認同,還是民族認同,是報國土恩、報家鄉恩、報民族恩的重要表現。傳承和發展一個民族的文化,關鍵在于共同的心理認同,一個民族的共同心理認同,不僅能凝聚民族的內聚力和向心力,而且還能推動民族文化的前進發展。康巴文化也是如此,生產生活在康巴地區的藏族有了自己共同的心理認同感,創造出自己的區域文化,并代代相傳,永不停息。這既體現了中華民族文化的傳承發展,又體現了藏族文化的傳承發展,實現了國家認同與民族認同和諧統一。 hHq中國藏族網通

康巴地區地域遼闊,民族眾多,文化多彩,結構復雜,特點鮮明,是中國的第二大藏區,這里居住著251萬多人,藏族和各民族始終對康巴文化具有深刻的文化心理認同感,不管環境多么惡劣,生活多么艱辛,生活在康巴地區的人們始終堅信:“明天的太陽一定會東方升起”勇敢地闖蕩世界,盡情地享受生命,仁慈地善待生靈,不斷地積德行善。正如他們的歌中所唱到的“血管里響著馬蹄的聲音,眼里是圣潔的太陽”,“胸膛是野心和愛的草原”。不管是在生產生活中,還是在美麗的歌喉中,反映的就是他們對家鄉、對民族的共同文化心理認同感,也是來自他們內心深處的肺腑之言,表達著對家鄉的熱愛,對民族的愛護。迪慶有境內26種民族,民族文化豐富多彩,這是迪慶文化的特色。在文化傳播過程中各民族互相學習,兼容并蓄,以包容的姿態發展自身的文化,這不但豐富拓展了迪慶藏族文化,也加強了迪慶藏族對中華民族文化的認同感和向心力。hHq中國藏族網通

其實,共同民族心理具有相當的穩定性、歷史的連續性和持久性,對民族的存在和發展起重要作用。尤其是對團結本民族成員來說,是一個重要的精神心理紐帶,具有內聚性、向心性、自識性等特點。在當前經濟高度發達、人口流動頻繁、文化迅速發展的時代,對康巴藏區的影響也至深,共同的心理認同在民族特征、民族認同方面所起的作用日漸重要。共同民族心理也是發展變化的。但其變化是漸進的、緩慢的,是漸變的歷史變異過程。hHq中國藏族網通

總之,迪慶文化是康巴文化的重要組成部分,康巴文化又是藏族文化不可缺少的組成部分,藏族文化更是中華民族文化不可分割的組成部分,是中華民族文化寶庫中的一朵璀璨的奇葩,充分體現著“自強不息,厚德載物”的中華民族文化的核心,維護核心,心向北京。hHq中國藏族網通

編輯:才貢加
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